找到相关内容7987篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    、《千年菩提路》等三个大型宣传片的拍摄、制作,这几个宣传片制作精美,全面地展现了中国佛教悠久深厚的历史底蕴,在第二届世界佛教论坛期间展播,契合了论坛展示中华佛教文化的主旨;五是论坛组委会根据2008年...团队,以异乎寻常的角度,将法门寺放到了佛教东传的千年历程中予以考察,通过法门寺佛祖真身舍利的悠远由来、皇家供奉、千年封存、现代挖掘、大唐珍藏各个角度,再现了佛法东传与盛唐文明的深切联系。   《千年...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    神学家特雷西(David Tracy)说:“作为基督徒,我们有幸从属于二千年的历史传统,此传统从起初便极其多元化(故有四本而非一本福音书)。”[16]身处后现代的多元处境,特雷西重视且强调基督宗教的...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html
  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    ,一生不仅搜集了大量佛教碑志[66],写作了10多篇斋文,并曾与僧侣为友[67],为释秘演、释惟俨等人的诗文集作序[68]。尽管如此,他却一直强烈地、不掩饰地批判佛教。如:   千年佛老(一作老佛)...

    饶宗颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178546.html
  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    在藏区民间的传播   1、宗法性传统宗教文化在藏区民间的传播   牟钟鉴先生在《中国宗法性传统宗教》一文中提出了在中国绵延数千年而不绝,并且一直作为国人正宗信仰的宗教,即宗法性传统宗教。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    ,至少需要两万年的时间。   两万年,何等的漫长!地球人类的文明史才不过数千年而已,沧海变桑田的事就已不知道发生过多少次了,使得古今之语言、文化、风土、人情等等都不可同日而语,更何况本来就存在着天渊...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
  • 五戒十善论

    虽然禅定功夫很深,能定上一百年,定上一千年,但没有用的,这并不能使他解除烦恼。但是话又说回来,一切功德都是在定的基础上生起的。所以要“以定庄严故”,才“能生念、慧、惭愧、轻安”。念,是正念相续,因为有...

    光明王仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    1920年因地震,寺内五级浮屠、涅槃殿坍毁。   现存主要建筑有东、西、中三座牌坊门,寺院以三座牌坊门为中轴线组成三大院落。西牌坊门前有两株千年古槐。中牌坊门内前院有东、西看楼、钟鼓楼、西禅林院、杜少陵祠、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579233.html
  • 雍正及其编著的佛教典籍

    裹之遗文,剀尘中之积卷,欲使焦枯栗棘,新刺重生,陈烂葛藤,灵花再发”:并且“今见昔人之语与朕所言,多不约而暗符,无心而自合,圆音如是,不禁哑然:此足表千年而异口同声,非有意一字之雷同剿说也”。於是“...

    史原朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html
  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    唯物主义   救世主=马克思   选民=无产阶级   教会=共产党   耶稣再临=革命   地狱=对资本家的处罚   基督作王一千年=共产主义联邦   左边的词汇意味著右边词汇的感情内容。...

    卓新平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    今天的事业麽?还有必要对几个原本有既定内涵的口号再给以现代版的阐扬麽?在“人本佛教”的社会实践中应该从佛教历史、佛教思想中选取和弘扬什麽样的传统以作为走向未来的导向?   其实,中国佛教已然二千年有余...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html